السيد السيستاني: يجوز السماع في غناء العرس‏

هذه أسئلة مختارة حول الغناء من الأسئلة و الأجوبة في باب الغناء، من موقع السيستاني دوت أورق، و هي ملحقة في ملف الغناء عند السيد السيستاني

ألخص بعضها في نقاط:

1- البعض منا يقوم بمقاطعة حفل زفاف أقربائه و أرحامه إذا كان الحفل مشتملا على ما يناسب مجالس اللهو و اللعب، و هو مبنى السيد السيستاني في تعريف الغناء، بينما السيد لم يقل بأن حضور مجالس أعراس الأرحام غير جائز في هذه الحالة، بل قال بأن الحضور جائز و لكن عليها ألا تستمع، بل تسمع، تماما لو كانت تركب سيارة الأجرة وقد وضع فيه شريط للغناء

2- الغناء غناء سواء بالموسيقى أو بدونها، فليس الضابط في حرمة الغناء هو اشتماله على الموسيقى، بل الضابط هو مناسبته لمجالس اللهو و اللعب، بحيث لو كان اللحن المناسب لمجالس اللهو و الطرب قد استخدم في العزاء أو الأذان أو القرآن أو الموشحات (أي بدون موسيقى) فإنه حرام. اللحن بالموسيقى إذا كان لا يناسب مجالس اللهو و اللعب فهو حلال، و اللحن بدون الموسيقى إذا كان يناسب مجالس اللهو و اللعب فهو حرام، و الغناء هو ما يناسب مجالس اللهو و اللعب، و ما ينطبق عليه ذلك فهو غناء و هو محرم، أما ما لا ينطبق عليه ذلك فهو ليس بغناء حتى لو اشتمل على الموسيقى..و قد ذكر السيد أنه ليست الموسيقى التي تجلب الراحة النفسية و الإطمئنان و تلطيف الجو هي المحرمة تحديدا و قال أن هذا حسن، و لكن المحرم هو المناسب لمجالس اللهو و اللعب حسب رأي الخبير...(و لا أظن بأن الخبير هو الذي لا يستمع الموسيقى نهائيا، فمثل هذا لا يصلح ليشخص الفرق بين مجالس اللهو و اللعب و غيرها، لأن أذنه صامتة و سيكون كل شيء عنده حرام)...

3- السيد السيستاني يرى الاحتياط الوجوبي بالنسبة للغناء في عرس النساء لا أكثر، و عليه فيمكن للمكلف أن يرجع لغيره من المراجع في هذه المسألة، و عليه فلا يجوز لأي كان أن يفسّق أو يشنع على أحد يشتمل عرسه النسائي على الغناء، فمن الممكن أنه يقلد غير السيد السيستاني في هذه المسألة، و عليه فإنه يقوم بالواجب و يترك المحرم و يؤدي تكليفه الشرعي الإيماني على أحسن وجه، و الغيبة و البهتان و الاتهام في هذه الحالة يكون إثما بالغا، كمن يقلد مرجعا لا يجيز حلق اللحية بالكعب و يقوم بتفسيق من يقوم بذلك، فهذا قمة التخلف الديني و العنصري المرجعي، علينا أن نعي ثقافة المراجع المتعددة المختلفة في الحكم و الاستنباط...

4- السيد السيستاني يرى حرمة ما ينطبق أنه غناء سواء بالطبل أو بالأغراش أو غيرها، و سواء بدون دق أو معه، و سواء كمديح لأهل البيت أو غيره، فقد تكون المغنية تغني بمفردها بصوت خالص عن الطبل أو الدق بالغرشة و لكن لحنها مناسب لمجالس اللهو و اللعب فبالتالي ما تقوم به حرام. بينما قد تغني بالموسيقى بلحن لا يناسب مجالس اللهو و اللعب فيكون ما تقوم به ليس غناء و يكون جائزا. كما و أن الرقص أيضا فيه إشكال عند السيد السيستاني.

5- عند مراجع آخرين كالسيد الخامنئي يجوز الغناء المناسب لمجالس اللهو و اللعب في عرس النساء لو كان التغني مباشرا في نفس مجلس العروس و تغنيها المغنية مباشرة أي ليس من الشريط أو الراديو، بالتالي: قد تكون الفتاة ترجع لمثل هذه الفتوى في عرسها، فلا يجوز حينئذ الكلام عليها و اتهامها في دينها و تفسيقها، لكون هذا الاحتمال واردا. مصدر هذه الفتوى موجود في باب الأسئلة الشائعة في موقع ttp://www.leader.ir/langs/AR/index.php

6- الموسيقى الكلاسيكية و العسكرية جائزة عند السيد السيستاني، و كل موسيقى لا يناسب لحنها مجالس اللهو و اللعب

.
__,_._,___

إن أخاك الحق من كان معك

و من يضر نفسه لينفعك

و من إذا ريب الزمان صدعك

شتت فيك شمله ليجمعك

ملطوووش

مشكورة اختي ع الموضوع الحلووووو

العفو واتمنى انك قريتيه

يسلمووو ع الموضوع الحلوووووو
تحياتي